Autora: Saray Rivera
Hoy vivimos en una sociedad marcada por cambios culturales, sociales y espirituales que nos llevan a experimentar diversos desafíos en la vida. Atravesamos situaciones de soledad y vulnerabilidad que nos invitan, como Iglesia, a renovar nuestra forma de estar presentes y caminar junto a las personas.
En diferentes disciplinas, ambientes y lugares, ha cobrado auge el término «acompañamiento», pues constituye una necesidad fundamental para el ser humano. Somos seres en relación, vivimos en sociedad y necesitamos de los demás para fortalecernos mutuamente. Por ello, es importante generar espacios donde se favorezca la vida en comunidad.
El acompañamiento puede desarrollarse desde diferentes perspectivas: espiritual, psicológica y educativa, por mencionar algunas.
El acompañamiento se ha convertido en una acción primordial dentro de la pastoral de la Iglesia. Por eso, hablar hoy de acompañamiento desde la catequesis, como acción educativa en todos sus ámbitos, implica tomar en cuenta a la persona en todas sus dimensiones y en los diferentes ambientes donde se desarrolla. Esto nos conduce hacia una acción de acompañamiento integral de nuestros interlocutores.
Para lograrlo, es necesario que todos los implicados —padres de familia, catequistas, sacerdotes, maestros y formadores— nos esforcemos por desarrollar habilidades y actitudes, así como por utilizar herramientas pedagógicas que nos permitan acompañar con cercanía a cada uno de los niños, tanto en casa como en las comunidades y en las aulas.
El acompañamiento dentro de la Iglesia es una práctica que ha estado presente desde sus orígenes y que encuentra antecedentes en la historia del pueblo de Dios. Podemos reconocerlo en la figura de «Moisés, el mediador» (LF 14), quien guio y acompañó al pueblo de Israel hacia la Tierra Prometida. También lo encontramos entre los primeros cristianos, quienes, siguiendo el ejemplo de Jesús Maestro, desarrollaron formas de acompañamiento que dieron paso al modelo del catecumenado: Aquellos que deseaban convertirse al cristianismo contaban con guías que los acompañaban durante su proceso de iniciación en la fe.
Hoy, tenemos la posibilidad de acompañar a las personas en procesos que las lleven a vivir en plenitud el anuncio de la Buena Nueva, la experiencia del encuentro con Cristo, la conversión y el discipulado, fortaleciendo así su sentido de pertenencia a nuestras comunidades.
Vivimos en una época en la que, para algunos, puede parecer inaudito, lejano o desafiante pensar que es posible acompañar y estar presentes en la vida de las personas. Sin embargo, el magisterio del Papa Francisco nos ofrece un ejemplo significativo. Durante su pontificado, promovió una cultura del encuentro en la que cada persona pudiera sentirse acogida, valorada y acompañada, desde una actitud de apertura y atención a las situaciones actuales de la Iglesia.
A continuación, conoceremos algunas de sus perspectivas y orientaciones para aprender a ser acompañantes en nuestras comunidades.
Lumen Fidei
La carta encíclica Lumen Fidei nos invita a salir de nosotros mismos y dejarnos guiar para encontrar a Dios, quien siempre nos sorprende.
«Cuanto más se sumerge el cristiano en la aureola de la luz de Cristo, tanto más es capaz de entender y acompañar el camino de los hombres hacia Dios» (LF 35).
Evangelii Gaudium
La exhortación apostólica Evangelii Gaudium, sobre la alegría de anunciar el Evangelio en el mundo actual, nos ofrece pautas para estar presentes en la vida de las personas, caminar juntos en nuestras comunidades y experimentar verdaderamente la alegría de vivir en comunión. El documento nos recuerda:
«La comunidad evangelizadora se dispone a “acompañar”. Acompaña a la humanidad en todos sus procesos, por más duros y prolongados que sean. Sabe de esperas largas y de aguante apostólico» (EG 24).
Francisco nos invita a dinamizar nuestra misión, asumiendo una «conversión pastoral y misionera» para llegar a ser una «Iglesia en salida», pues es la comunidad la que acompaña de manera concreta para llegar a todas las «periferias que necesitan la luz del Evangelio» (EG 20).
El documento nos permite reconocer diferentes dimensiones del acompañamiento: Por una parte, el acompañamiento pastoral, que implica estar presentes en situaciones concretas, creando lazos de cercanía y favoreciendo la formación (cf EG 70). Por otra, el «acompañamiento personal de los procesos de crecimiento», que ayuda a madurar en la vida cristiana y a acercarse cada vez más a Dios (cf EG 169-170).
Permanece, por tanto, la invitación a que hombres y mujeres seamos capaces de estar presentes en nuestras comunidades con prudencia, comprensión, paciencia, compasión y docilidad al Espíritu Santo, desarrollando la capacidad de escuchar y actuar con caridad (cf EG 171).
Amoris Laetitia
En esta exhortación apostólica, el Papa Francisco se dirige especialmente a las familias y reflexiona sobre las formas de comunicarse y acompañarse desde el amor, la comprensión y la cercanía.
También hace una invitación especial a las comunidades parroquiales para que dediquen atención y espacios al acompañamiento de los matrimonios jóvenes, ayudándolos a afrontar las dificultades de los primeros años de vida conyugal.
Este acompañamiento puede ser brindado principalmente por matrimonios que cuenten con mayor estabilidad y experiencia, sin olvidar la importancia de la formación adecuada de los agentes especializados en esta pastoral (cf AL 202).
Christus Vivit
La exhortación apostólica Christus Vivit se dirige especialmente a los jóvenes y destaca algunos testimonios de personajes bíblicos que respondieron al llamado de Dios durante esta etapa de la vida.
A los adultos nos invita a desarrollar nuestra capacidad de «acogida cordial» (CV 216), así como a valorar y reconocer la participación de los jóvenes en las diversas acciones que realizan dentro de sus comunidades.
La pastoral juvenil debe mantener una estrecha relación con la pastoral familiar (cf CV 242), pues ambas contribuyen a concretar la invitación a vivir en amistad con Cristo y al servicio de los demás (cf CV 250-258).
Asimismo, el documento destaca la importancia de reconocer la vocación de cada persona y hacer del discernimiento una práctica de la vida cotidiana.
En esta exhortación, el acompañamiento se presenta como una actitud fundamental que requiere desarrollar diversas habilidades, especialmente la escucha.
Se destaca también la importancia del tiempo dedicado a las personas, no tanto por su cantidad, sino por la calidad de la atención, la disponibilidad y la libertad que se ofrece para que cada una pueda expresarse (cf CV 203).
La clave principal del acompañamiento, por tanto, consiste en comprender que no caminamos delante de las personas, indicándoles constantemente el camino, ni detrás de ellas, como simples espectadores. Caminamos a su lado, respetando su ritmo y sus procesos, ayudándolas a descubrir la ruta que pueden seguir.
¿Qué necesitan encontrar las personas cuando se acercan a ti?
